Последние несколько месяцев нередко на тренингах всплывает тема родительской семейки словно первоосновы в пользу формирования личного семейного уклада. Немалые проблемы прогрессивных семей проистекают от незнания принципов домашней жизни, из потери общесемейных обычаев. Те, кто посещает тренинг, в процессе труда пишут письма водящему об общесемейных традициях, бывших либо имеющих место быть в их семьях, семьях их отца с матерью. То и дело люди забывают о общесемейных традициях в противном случае полагают их оригинальным обремененьем. Однако тяготение возбудить, а в будущем и сохранить в потомках радиосвязь поколений – проблема очень непростая. Трудная, однако посильная всякому.
«Представьте себе, июль, парилки. Под лучами знойного солнца, в лужках, переворачивают сено 2 хрупкие фигурки. Вот подъезжает телега с толпой шумных человечество так что высаживается на их районе – это помощники профита из мегаполисы. Они каждый год прибывают к бабусе и деду на сенокос. Сено сгребают в валки, опрокидывают его. При этом не умолкает гомон голосов, смех да и песенки. Летний срок группирует полную крупную семью, есть возможность повидать друг приятеля так что поговорить. До самых сумерек люди заняты на покосе. А вот уже после, уставшие, однако же удовлетворенные возвращаются жилищей: кто на телеге, кто на лошади…», узнать больше - мой блог.
«Прихватили, к примеру, этап сбора меда. Дед так что представители сильного пола одеваются в билые халаты, берут в руки дымокур так что уходят на пасеку. Нас, мелких, ни одна душа не принимает с собою, однако мы и не расстраиваемся, ведь вдали идти и не требуется. Пасека рядышком с зданием, можно выглянуть в окно так что увидеть все это, не выходя из здания. При всем при этом не состоять покусанным недовольными пчелами. Полдня мужики заняты непонятной нам проработой, а вот близлежащее к вечеру возобновляются в изгороду здания. Здесь так что нам вполне можно явиться. Дед достает с чердака медогонку, расставляет туда рамки и разрешает покрутить медную авторучку. Ты ужас как силишься, тебе доверили это взрослое нужду. Однако же прытко устаешь. Начинается череда иного. А вот ты любуешься на вязкие струи меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, который в адекватное время торчать в стороне так что кушал накрыт скатертью, водружали и выколачивали посредине светелки. Старушка осторожно убирала скатерть, назначала крынку парного молока, нарезала нового хлеба, вынимала из печи сковороду с рыбой, обработанной темной сметанной корочкой. Твоему вниманию доверяли самое решающее – разложить да и добыли ложки так что вилки. И тут в этот момент наступало самое интересное - дед садился во важу стола и произносил мольбу, хваля Бога за данную еду. После этого взял ложку и самым первым «нанимал попытку», позже кивком головы разрешал сплошь другим присоединиться к нему. За ужином не разрешалось собеседовать, класть руки на стол, пихать соседа. Впоследствии ужина вечно полагалось опять отдать благодарность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, а покуда она топилась - стряпали пельмени. Такое в текущее время возможно придти в разной гастроном да и приобрести пельмени всяких сортов. И тогда это бывало невообразимо. Тем не менее лепка пельменей имелась общесемейной традицией. Мама месит тесто, мы с отцом поступаем фарш. Целиком семейка, от крохотна до большая, сажается на кухне. Да и за мерным передвижением скалки завязывается воздейство: гомон голосов, обмен новостями так что существо пельменных шедевров. Пельмени лепили всегда стандартные – тут существовали и специальные, довольные (с тестом), а порой так что с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.